accès direct au tableau détaillé des dates :
LA SYMBOLIQUE DES NOMBRES
En français avec traduction en italien.
23 mai 15h - 25 mai 13h
Pratique de Qigong avec Dominique Ferraro, une heure tous les matins.
Dans un hôtel SPA avec 8 piscines thermales (https://www.hotelpetrarca.it/), accessibles gratuitement aux participants et à leur famille ou accompagnants.
Information et Inscription : Dominique FERRARO dominique8ferraro@gmail.com
0041 - 91 23 49 521 / 0039 - 328 87 50 779
détails
Dans la Chine classique, les nombres sont investis d'une valeur non
seulement quantitative, mais aussi symbolique, qualitative; ils sont
utilisés pour montrer les étape du développement de la vie, pour
exprimer le mouvement vital avec ses rythmes et ses cycles.
En dehors de toute comparaison, toujours difficile, souvent
dangereuse, les nombres traduisent – dans toutes les civilisations
qui comptent – une vision d’un ordre du monde. L’esprit humain a
une prescience de l'organisation du réel selon un ordre sous-jacent
dont la série numérique est l'expression la plus universelle, parce
que la plus simple et la plus dénuée de représentations
particulières.
Les nombres sont donc une clef de lecture indispensable pour
appréhender la pensée chinoise telle qu’elle nous est transmise
dans les grands textes classiques. Ils régissent le Ciel-Terre et
expriment la domination que le Ciel exerce sur la Terre; ils sont les
lois naturelles, la voie du Ciel perceptible dans ses manifestations
terrestres. Ils indiquent la manière de comprendre cet ordre, d'y
adhérer et de nous conduire en conséquence.
De par leur rôle ordonnateur, c'est toujours l'aspect qualitatif d'un
nombre qu'il faut d'abord considérer et interpréter selon le contexte.
Toute connaissance et toute pratique consécutive supposent un
recours à la compréhension de la valeur symbolique des nombres,
qu’il s’agisse de rituels, de médecine, de divination ou de maints
autres aspects de la vie sociale ou de la connaissance, du travail
sur soi ou du gouvernement d’un état.
Les nombres fondent les rythmes de la vie sociale comme de la vie
physiologique; ils incluent les cycles des saisons, de la fertilité, etc.
Ils règlent les cérémonies comme ils interviennent dans les
pratiques (médecine, qigong, par exemple); ils sont la base de la
compréhension de la réalité offerte par le Yijing (Livre des
mutations) à travers la manipulation des tiges d'achillée qui donne
les nombres permettant de construire un hexagramme.
L'Unité n'est jamais perdue de vue, de sorte que tout nombre n'est
que l'expression particularisée du Un. La science des nombres est
la connaissance de la relation de l'Un au multiple. Par l'Un, chaque
être particulier se maintient en existence, selon sa nature
authentique. Les nombres sont tous issus du Un et y reviennent
sans cesse.
Les nombres de Un à Dix, ainsi que les nombres importants
supérieurs à Dix, seront étudiés chacun dans sa graphie et dans
ses usages symboliques ainsi que les diverses manières dont ces
nombres se combinent pour exprimer les interac5ons et
mouvements vitaux.
Nous regarderons aussi les variations de ses d’un caractère en
fonction du nombre qui lui est attribué. Par ex., selon le nombre qui
lui est associé, la notion de « souffle (qi 氣) prend des sens précis,
spécifiques.
L’étude de textes choisis tirés des classiques de la pensée taoïste
ou confucéenne, du Livre des Mutations et de ses commentaires ou
encore de livres canoniques réglant l’harmonieux développement de
la vie humaine en société ou pour elle-même illustrent l’usage des
nombres et permettent de comprendre l’aide que la vision qu’ils
expriment peut encore nous apporter aujourd’hui.
Aucune connaissance du chinois n’est requise. Les textes, en
traduction française, sont fournis aux participants (texte chinois
disponible sur demande).
Bibliographie :
Marcel Granet, la pensée chinoise, Albin Michel.
E. Rochat de la Vallée, la symbolique des nombres dans la Chine
traditionnelle, DDB, 2006. Traduction en italien chez Jacca Book.
Fermer
Vendredi 2 mai
L‘AGIR NATUREL ET LE NON-AGIR.
Où se trouve la racine de nos actions,
qu’est-ce qui nos pousse à agir et gouverne nos activités ? Comment comprendre le approches
taoïstes et confucéennes.
samedi 3 et dimanche 4 (matin) mai 2025
FATIGUE & ÉPUISEMENT (xu lao).
Comment la médecine chinoise classique traite la fatigue et l’épuisement, tout ce qui nous
« vide ». Des problèmes de plus en plus présents dans la vie moderne.
Information et inscription : info@scuolatao.com - www.scuolatao.com
EN PRÉSENTIEL ET EN LIGNE
Vendredi 26 septembre : L’INTENTION ET LE GESTE DU THÉRAPEUTE
Samedi 27 septembre : L’APPROCHE TRADITIONNELLE CHINOISE DES ÉMOTIONS
Dimanche (matin) 28 septembre : étude d’un choix de points
Information et inscription : Laurent AMMIRATI - courrier@gfmc.fr - www.gfmc.fr
détails
VENDREDI 26 sept. 2025 - L’INTENTION ET LE GESTE DU THÉRAPEUTE
Qu’ils soient d’inspiration confucéenne, taoïste ou bouddhiste, les textes classiques insistent sur la nécessité,
pour celui qui désire prendre soin d’un autre être humain, comme thérapeute ou comme gouvernant,
d’aller lui-même le plus loin possible dans son humanité, d’aller au bout de son cœur, dans une approche
persévérante du sens profond des choses...
Le geste thérapeutique, comme celui de l’artisan, nécessite un apprentissage minutieux et une étude assidue.
Mais il part toujours, en définitive, de là où, en chacun, s’opère la communion à la source de la vie. Là aussi
est la source de l’intention du vrai thérapeute.
SAMEDI 27 sept. 2025 - L’APPROCHE TRADITIONNELLE CHINOISE DES ÉMOTIONS
La plupart du temps, quand on parle des émotions en médecine chinoise, on a tendance à rester sur le modèle
occidental présenté par les approches psychologiques ou psychanalytiques...
Nous peinons parfois à bien comprendre où mettre la différence entre une émotion qui nuit à la vitalité
et la même émotion nourrissant notre vitalité.
fermer